Mi retiro frustrado de Vipassana

Mi retiro frustrado de Vipassana

¡¡Sin paliativos!! ¡¡Derrota por todo lo alto!!

Al tercer día de empezar, el prometedor practicante de vipassanismo sufrió un flato en su voluntad abandonando el retiro.

Me da pereza explicar de forma detallada qué es la meditación Vipassana así que os dejaré el enlace de la web del centro Dhamma Neru al que acudí.

¿Lo habéis leido ya ? ¿No? Pues lo resumo en una frase para los que no tengan ni pajolera idea.

Vipassana no es sino una manera de practicar meditación. Empecemos entonces.

60 personas, la mitad de cada sexo, varios sirvientes-ayudantes (cocina, tareas varias…), dos managers, uno para cada sexo, que hacen de enlaces entre alumnos y los dos “maestros”, también uno para cada grupo por sexos. Hasta donde yo sé todo los miembros del staff son voluntarios (desconozco si los maestros reciben alguna remuneración aunque imagino que sí).

Todos encerrados durante 10 días sin conexión alguna con el exterior (obligatoria entrega al llegar de llaves de coche, móviles…) en una gran casa en el campo. Un jardín para pasear. Los practicantes descansan en habitaciones colectivas de literas como si estuvieras en unas colonias (el staff tiene sus propios dominios). Comida vegetariana muy bien preparada. Todo gratis aunque se aceptan donativos. Misma dinámica y horarios en todos los centros del mundo (los asiáticos se crujen retiros más largos ya que los occidentales se ve que somos más flojeras).Diana a las 4 h AM y se apagan las luces a las 22 h PM.

Cada uno habla de la feria según le va en ella y sobre estos retiros la cosa no es distinta. He encontrado opiniones para todos los gustos. Yo abandoné el retiro por varias razones que os iré desgranando.

Un factor decisivo: el dolor.

En los tres días que estuve no me dio tregua un dolor de espalda, una  pertinaz cefalea leve así como otras molestias cual víctima de una fibromialgia. Se ve que la postura del loto no está hecha para mi occidental espalda aunque la doctrina desliza la idea de que esos dolores son como resistencias a avanzar en el proceso. ¿Quién lo sabe? Tan sugerente como indemostrable.

¿Es que no eran tolerables esos dolores ? Si hombre sí, se puede aguantar pero…si no consigues centrarte ni el 10% de tu tiempo en el objeto de la meditación que te proponen te desesperas un poquito.

-Nene, es normal eso que explicas, deberías haber seguido.

-Quizás pero entras en bucle y empiezas a pensar y recordar lo que has leído y hablado antes de inscribirte… (Me dice un colega que es habitual no acabar el retiro en el primer intento ¿?¿?)

Pocas personas que conozca o haya leído rajan negativamente del retiro o del Vipassana propiamente aunque a algunos les haya sentado fatal y como muestra, el siguiente botón.

Un buena amigo y colega psiquiatra recuerda como en el día noveno de su retiro un tipo hizo un brote psicótico.Empezó con una conducta desorganizada y creía que era un perro…Finalmente acabó en un ingreso en una planta de psiquiatría en un hospital en Barcelona.

Aunque esta situación no es frecuente tampoco es especialmente extraña como se puede comprobar si vas leyendo por la red. Más de una persona sale tocada de estos retiros aunque porcentualmente sean una minoría.

Lo más frecuente por contra serán los comentarios tipo “ha sido una experiencia”…”lo recomiendo”…”cambiar lo que es cambiarme la vida pues como que no pero si practicas”y otra variante cotilla es la de los amigos que te dicen  “pues el X ya va por el cuarto retiro y lo veo igual que siempre”.

Por último, y con una frecuencia no precisable pero que intuyo menor son los casos que refieren que les ha cambiado la vida, que soy mucho más consciente de las cosas, que me concentro mejor, que me atrapo muchos menos en los conflictos…

Sigo con otros detalles que me llamaron la atención.

No puedo indicar nada me lleve a pensar que sea un rollo sectario. Nadie me pidió dinero ni compromisos ni nada extraño pero al menos en mi retiro no había mucha calidez en el proceso.

Llegas y sin mucho preámbulo para adentro. No se propicia cierto debate ni hay mucha explicación previa. En general el ambiente es frío y si alguien filmara a los que estábamos allí en los descansos vería tipos vagando por los caminillos del jardín con miradas perdidas. En mis tres días no vi ni una sonrisa en ningún hombre del retiro. Quizá fuera mi grupo pero todos íbamos con una reconcentración propia de un jugador de la Champion League en el tunel de vestuario antes de salir a jugar la final.

En la cita previa a mi marcha con el maestro del retiro y en la que le expuse mi decisión de finalizar antes de tiempo me chocó su insistencia para que no lo hiciera. Yo le comunicaba la decisión, y él como si oyera llover…”que si esto es como salir del quirófano antes de acabar la operación” (esta metáfora ya la oyes en los discursos grabados que escuchamos al final de cada jornada del fundador Sr S.N.Goenka)…Insistía que si patatín que si patatán….Desde luego si entras con dudas a hablar con el maestro sobre si marchar o no, o si eres poco asertivo, te acabas quedando.

Otra curiosidad es que tras mi decisión me pidieran marcharme sin que los demás pudieran advertirlo, aprovechando que los compañeros están en la sala de meditación colectiva.

En parte lo entiendo porque no dejas de perturbar la dinámica del retiro y sobre todo porque aunque no puedes hablar con tus compañeros/as ni mantener una comunicación no verbal inevitablemente te acabas cruzando los rostros y estos denotan gravedad y tensión.Se nota que a más de uno se le está haciendo grande la experiencia  como ya en las propias grabaciones de la noche advierte el fundador para que no nos creamos que sea extraño sentir estas dudas.

Uno puede pensar que un retiro de meditación es un sitio chuli y de buenrollismo pero en el que yo estuve se dejaba notar que a todos nos estaba costando y por ello supongo que nos piden que marchemos así. Tal y como me dijo el amable manager se trata de evitar contagios colectivos en esta decisión de marcha. De hecho este mismo chico, algo más joven que yo, y que me pareció buen tipo y muy convencido de las bondades de esta práctica, calificó su primer retiro hace 10 años como la situación en la que peor lo había pasado en su vida.

Es que os lo recuerdo por si no lo habéis leído en el enlace que os he dejado al principio, te tiras meditando durante casi todo el día desde que te levantas hasta que te vas a la camita. Esto ya lo sabes antes de entrar,o sea que en eso nadie te engaña, pero imagino que no te acabas de situar o te imaginas la meditación como algo tranquilo y relajado.

No puedo contar como sigue el proceso pero según ellos mismos te dicen esto es como una cirugía de la mente y  cada día se va profundizando más para llegar a alcanzar los niveles del inconsciente donde están sumergidos nuestros apegos… pero no me extenderé porque yo esto no lo he vivido.

Conclusiones

No me arrepiento de haberlo dejado aunque no descarto volver a intentarlo algún día.

Un retiro es duro en general y muy alejado de lo que la mayoría se piensa. “Uy que bien, unos días de paz y desconexión”, “que guay, saldrás flotando”…Mi amigo que recomienda muy convencido el proceso advierte que estuvo casi 1 mes con dolor de espalda y aunque quiere repetirlo tiene cierta aprensión a que le ocurriera esto mismo.

Creo que para la mayoría que hacen el retiro, éste se convierte en una curiosa experiencia con resultados tan variados como poco previsibles (en general serán beneficiosos pero quizá no sostenibles sin una práctica continuada).

Como ejemplo de la imprevisibilidad, este amigo que os cito. meses después de acabarlo, casi de un día para otro, notó unos cambios en su capacidad para concentrarse que antes le hubieran parecido imposibles, y que se mantienen a pesar de ser un practicante irregular.

La mayoría de las personas que conozco o de las que he leído su testimonio tras el sprint de 10 días del retiro no mantienen una regularidad en la práctica de la meditación.Vamos que poca gente sigue la recomendación de meditar 1 h por la mañana y otra por la noche, y la mayoría suelen tener una práctica muy irregular o la abandonan por completo.

En este contexto reflexivo releo El test de la golosina. Cómo entender y manejar el autocontrol, de Walter Misschel, que ha dedicado toda su vida a estudiar el tema del autocontrol y nuestra capacidad de cambio.

Este autor se hizo famoso con un experimento en el que a diferentes niños se les ponía una golosina y se les pedía que esperaran 5 minutos sin comerla a la vuelta del adulto con más golosinas. Si esperaban se podían comer la golosina que ya tenían y las que les traían de más.

Se vio que la respuesta de poder aguantar o no sin la gratificación inmediata era muy predictiva de comportamientos futuros de adulto- este investigador prodigio de paciencia les siguió la pista a estos críos hasta que se hicieron mayores –

Todos podemos conseguir superar situaciones duras-para mi el retiro lo fue-y mantener rutinas deseadas  pero es importante conocerse y saber si pertenecemos al tipo de niño de temperamento “nervioso” o al “voluntarioso” para no fustigarnos por fracasar en empresas complicadas a nuestro temperamento.

Seguramente seguiré practicando irregularmente la meditación que aprendí hace años y a la vez intentaré ser indulgente con mis debilidades. Salí algo culpabilizado por mi temprano abandono.

Por otra parte en la conversación con el manager le decía ¿te imaginas un mundo donde todo el mundo meditara y estuviéramos iluminados? Todos compasivos, no reactivos, de andares pausados y crudiveganos.

Quizá  me está pasando lo del refrán de la zorra y las uvas, y ¿al no haber conseguido mi objetivo lo rechazo?

¿No son el arte, la literatura y muchas manifestaciones de la cultura de los hombres construcciones que surgen desde pasiones como los celos, los miedos, la rabia o la envidia?

¿Conocéis a mucha gente que escriba o componga cuando es feliz?

Ahí lo dejo amiguetes.

PD: post del blogger Angel Alegre en el que explica su retiro de vipassana y que a su vez consta de enlaces de otros retirantes.

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